لَو أن النآس تُوضع في خزانة المحفوظآت!

أتمنَى لَو أن النآس تُوضع في خزانة المحفوظآت!.. 

لَكنت فِي وحدتي أخرجُ إمرأة تجآوزت السبعين مِن عُمرهآ ..

” فِي كل إنحنآئة مِن جسدهآ ألفُ حكآية

إن إشتكيتُ لُهآ....
 تجآعيد عينآها تُخبرني أن الحيآة كبد”

. . ولن نتذوق الفرحَ الكآمل إلآ في الجنة

*أسَماء سُويلم

الله كريم ."

الله كَريم “ ,
 مَاذا تعني ؟
.
.

يُعطي كثيراً ؟!

بل أكثر مما يدرك عقلك الصغير !

أكثر بكثير من خيالاتك ..

لا يحدّ كرمه جدران يأسك ،

و ليس قادر على إعطائك أمنياتك فحسب ،

بل و قادر على أنْ يخلق لك أمنيات أجمل مما تريد

و قآدر على أن يعطيك حتى تنسى

أنك قد شقيت قط

قآدر على محو ملآمح البؤس في وجهك ،

.• أتضيقُ واللّه ربك ♥ ! * 

عَزيزتي ..

أخَـــلآقـــكّ

ثُمَ أســـلُوبَك

ثُـمَ تَعَامـــُلكْ

ثُمَ جَمَآلــــكَ

يَآعَزيزَتيْ!

الإنسان هو الكائن الوحيد القادر على أن يرتفع على ذاته أو يهوى دونها، على عكس الملائكة و الحيوانات، فالملائكة لا تملك إلا أن تكون ملائكة و الحيوانات هي الأخرى لا تملك إلا أن تكون حيوانات، أما الإنسان فقادر أن يرتفع إلى النجوم أو أن يغوص في

الوحل .

د. عبد الوهاب المسيري
من كتاب / قضية المرأة: بين التحرير و التمركز حول الأنثى.

يصعدُ ماءُ البحرِ المالح إلى السماءِ بخارًا فيكونُ غمامًا , ثم يعودُ إلى الأرضِ غيثًا عذبًا نقيًا

! اصعد بقلبكَ إلى السماءِ وانظر كيفَ يَعُود

ابن القيم

أذكُر ذاتَ شَوق.. أنَّ الحُزن هَمس لأحبابي بِقُرب," 

أذكُر أنّني كُنت أبكي حينَها.. وتقاسمتُ حُزنهم دونَ أن أدري ويَدرون

, 

أذكُر أيضًا .. أنَّ يَقيني كانَ أعظَم , 

و وَلجَ القلبُ بدُعاءٍ خفيّ ,

وخُتم ب : اللهمّ استَجِب ♥ "*.

"لأن اللهَ يعلمُ حجمَ خيبةِ الرسائل حين لا تجاب ، و لأنّه سبحانه أرحمُ بنا من أنفسنا ؛

أخبرنا أنّه ﻻ خيبات في الدعوات ،

إمّا أن تجاب ، أو أن يدفع بها سوءًا ، أو يدّخرها لنا في الآخرة ..

لا تحرموا أنفسكم دقائقَ رحمةِ الله بكم .."*

تقدم أمة..

●•"إن رقي أمة وتقدمها مرتبط بمدى التربية التي يتلقاها أفرادها من الناحية العاطفية والفكرية ..

 فلا ينتظر تقدم أمة لم تتوسع آفاق أفرادها الفكرية والوجدانية."•●

" ابنتك يَا أبِي قد اشتاقت كل تَفاصيلك
قَد حَنّت لجلسة تمتد ساعاتٍ تروي لها الحكايا
  تَروي لَها عـن الحَيّـاة
عن الهدف، والرؤيا، عن أنّ حياتنا لله.
تطعمها من حلوى قد خبأتها لها في جيبك ..
 وبعدها تتلو من القرآن آيات..و تنفث على روحها  السَكِيّـنة
أشتاقك أبي ..
ألبسك اللهُ حِللَ العافِيّـة  *
صَغِيّـرتك المدللة . 

"أوصتني أُمي ذاتَ مَساء :

أيّ بُنيه ، إن المرء عندما يُفارق الحياة يُتصدقُ بملابِسه للفقراء ،

يُعطيهَا أهل الميت صدقةً للفقراء أياً كانت ،

فـ اعلمي وانتِ تبحثينَ هُنا وهناك أن تلك الأردئه التي ستختارينها ليست لكِ وحدكِ ،

فثمة من سيلبسُها من بعدكِ ،!

لذا انتقي ملابسكِ ي قُرةَ عيني بعنايه

انتقيها ملابساً لا تخدشُ الدين ،

ولاتمسُ العقيده ،

لا تُخالفُ الصالحين ،

وليست عن التقوى بعيده ،

 كي إذا ما لقيتي بارئكِ فخرتي بصدقةٍ كستكِ ثم كست غيركِ حشمةً وستـرا" *

أمقُـت الحَـرب . ~

.
.

"أمقتُ الحرب لأنها تلوّث الحياة بدماء الرجال،

ثم لا تغسلها إلا بدموع النساء والأطفال." .
.

*تُرى هلْ أكملُوا كُوب القَهوة !
أمْ ماتُوا قبلَ ذلك ‘(

حَقِيّـقَـة .. ~

لفتة جميلة من الأستاذ الدكتور أحمد خيري العمري

حول قوله تعالى: "الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ الحج"

.. بعثت في نفسي فكرة لطالما أكّدت عليها في بعض المقالات والخواطر، وكنتُ أمرّ على الآية ولا أنتبه إلى أصالة هذا المعنى فيها؛ أنّ شريعة الله لا يمكن لها أن تقام في وضع هشّ، ضعيف، مضطرب، لا يملك أسباب القوة والتمكين.. وإنما في وضع سيادي قوي يملك من "التمكين" ما يؤهّله للحدّ الأدنى على الأقلّ من التصدي للمؤامرات الداخلية والخارجية التي تسعى إلى تقويض المشروع الإسلامي..
وهو تماما ما حدث في المدينة المنوّرة؛ حيث اجتمعت "الشرعية الدينية" المتمثّلة بأحقّية شريعة الله الربانيّة لتحكم حياة الناس، مع ما يمكن أن نسمّيه بـ "الشرعية الشعبية" التي تبايع طوعا على قضية الشريعة ويكون لها الثقل الغالب في المجتمع، مع "الشوكة" وبالمصطلح الحديث "القوة".. فكي تُقام شريعة الله في الأرض لا بد من "إرادة شعبية" ولا بد من "قوة وتقدّم"، وتلك من أهمّ عناصر التمكين المعاصرة.. وما سوى ذلك فهو تجارب هشّة وعاجزة عن إقامة النموذج الحضاري الإسلامي على أرض الواقع!

قطة صغيرة نائمة تحلم وترتعش , فماذا فعلت امها ؟